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我们要把中华传统文化对真实世界的认识与应用从科学的概念中解放出来,换之以“认识真实世界”的概念。
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这两个科学的概念,在汉语的语境中,一直被混合在一起,所以,对于中国古代有没有科学的问题一直争论不休。
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还有一个科学的概念,并不是“科学science”的概念,而是在汉语的语境中,被我们用来等同于“认知真实世界”的概念,比如,很多人说中国古代也有科学的时候,用的就是这个科学的概念。
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一个是“科学science”的概念,这个科学概念是随着牛顿经典力学的诞生,从自然哲学中脱胎出来的。这个科学概念就是真正的科学概念,既有着自己历史起源与发展脉络,也有着非常具体的定义、原理与方法。“科学science”必须既能证实也能证伪,否则,都不属于“科学science”的概念,这个概念是科学的主体、主流。
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