二、列侯墓地设施

/无数白天和黑夜/

第一次授课后
，我便根据第一次的感受，着手调整，力求改进了。首先是再次梳理手头的资料，对暑期准备的讲义进行了大幅度的修改
，从以讲授为主慢慢转向以讨论为中心了
，那么，每一个问题的提出便显得尤为重要
，于是
，针对教材及涉及到的思想家的思想脉络及重难点来重新设计问题便成了备课中的中心工作
，也就是找交集点吧。

挑起图片位置的左边。

不过也终因我自己的有限
，在很大程度上影响了大家的进步，实在有愧。也正因为此
，在《苏菲》课程的最后一课时
，我也接受了下学期另一门哲学课程的挑战。

前段时间
，《啃读者》要我写个小材料
，回顾回顾自己的网师生活，我反复思量，倾听内心的声音
，并纵身一跃，循声而去
，并非易事。有时想想
，路在脚下嘛，但仔细看看
，脚下又分明没有。鲁迅说过，其实地上本没有路
，走的人多了，也便成了路；我则提醒自己，有些路，注定是没有多少人走的，能三五成伴地追随着前行之人，此生也可无憾了
，至于结局，听凭天意吧。

刘邦性格豁达
，也很擅长利用人才。刘邦虽在武力上不如项羽
，但是身边还有一帮帮助他的谋士们。前有张良
，后有不被项羽重用的韩信。刘邦终于打败了西楚霸王
，争得了一席之地。在项羽死后，刘邦统一中国
，建立了汉王朝。

这样一来
，整个八月份的时间安排又作了调整，白天交给了脑科学和皮亚杰
，晚上（有时候也包括午后的一段时间）就交给《苏菲》课程的准备。

我庆幸
，走在藏区的土地上，用我的脚步去丈量和感受那份厚重与神秘的时候
，我与藏区的山山水水是那样的和谐与一致。我也就在那行走中有了对我的生命与事业的深深的思索，毕生之事，便是用我的爱
，去润泽与滋养每一个与我遭遇的生命，这便是存在之价值，存在之意义。用两个关键词来概括的话,便是“行走”与“爱”，行走是我的实践，而爱，则是我的态度。神圣得如同佛教徒的皈依。

剧中的窦漪房只有两个孩子，一个是长公主刘嫖
，另一个就是汉景帝刘启。事实上，历史上真正的窦漪房不止一儿一女
，她还有一个小儿子
，就是梁王刘武。

锅底的火，烧得旺旺的
，锅里的汤，咕嘟咕嘟，是欢腾
，是跳跃，更是沁入心脾的醇香！

每次古墓一出场
，往往紧随其后的就是大惊喜。不过通常来说，古人墓中的陪葬品不是金银玉器就是绫罗绸缎
，可是谁会在墓中放把斧子呢？难道墓主是砍柴的或者是个木匠？在大葆台的西汉墓葬中，广阳顷王刘建墓中就有把斧子
，起先谁都没在意
，后来才发现这把斧子不一般，还让专家顺便破解了个谜团。

早在五月里，突然接到魏老师的建议，尝试主持下半年的《苏菲》课程。这真令我难以接受！西哲？我自觉还读得迷迷糊糊呢，担任讲师？绝对非理性的建议！当即要求考虑考虑。一时间，恐惧、难为情、尴尬齐涌心头，但虽然越想却越害怕
，却又有点跃跃欲试。第二天晚上，我居然接受了，直到现在我都不能为这个接受寻找到一条冷静的理由。

是在玩石头、剪刀、布吗？/

加入网师——莫向光阴惰寸功

西王母在早期神话里是一位掌管人寿命的神祇，《博物志·卷九》里就提到：

然后送儿子上了回家的车
，打电话让LG记得到车站接儿子，我又赶去打印店。