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这个象人形的“大”并非指代一般的人,而是指“大人”。“大人”核心职能是契约中保,借助自身的道德威望,通过评理的方式,帮助契约双方消除分歧、纠纷,达成共识,保障契约的制定和执行,最终让人们之间顺利达成经济协作,整个社会呈现良好秩序。这就是《周易》、《老子》所说的的“结绳而治”。“结绳而治”实际就是“契约之治”,也可说成是“大人之治”。大人与契约密不可分。
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所以,在古人的精神世界(以及由此而决定的造字逻辑)中,五脏被视为如同盛水器一样,五脏所藏之神魂精气就如同是盛水器中所装载的水,盛水就是这些器具的功能和作用。
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图片来源:CSIS
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这里的“大器”指的是古代几种重量级的器物,包括圭璋之类的玉器和钟鼎之类的金器(铜器)。圭璋指的是古代两种玉制的礼器。《礼记·礼器》中有“圭璋特”一说。“圭璋,玉中之贵也。诸侯朝王以圭,朝后执璋,表德特达不加物也。”
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事实上“玉”字的甲骨字形就是直接借用了“丰”字形的双排契齿文,指代书契。因此,“玉”也绝对象形字,而是借形字,更准确地说,是“借德”字,借书契之形,表达书契之德,也是大人之德、道义、道。
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“横”的本字也是“黄”,“黄”之所以有横之义,因为在“黄”的甲骨字形中,书契是横着放置的。
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岩石為礦物的集合體,是組成地殼的主要物質。岩石可以由一種礦物所組成,如石灰岩僅由方解石一種礦物所組成;也可由多種礦物所組成,如花崗岩則由石英、長石、雲母等多種礦物集合而成。組成岩石的物質大部分都是無機物質。岩石可以按照其成因因分為三大類,但由於自然界是連續體,很難真正依據我們的非類分成三種岩性,因此會存在一些過度性的岩石,好比說凝灰岩(火山灰塵與岩塊落入地表或水中堆積膠結而成)就可能被歸於沉積岩或火成岩,但大抵是我們還是可以分為主要的三大類:
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另见《列子·天瑞》:“夫有形者生于无形,则天地安从生?故日有太易,有太初,有太始,有太素。太易者,未见气也;太初者,气之始也;太始者,形之始也;太素者,质之始也。气,形质具而未相离,故日浑沌。”其次,气分为阴阳二气或五行之气,各种气之间的交互运动,推动着宇宙万物的发展与变化。
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“中国是一个人口大国,需要变成人才大国,应该要把教育提到国家的最高纲领”
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这话一出口,现场一阵掌声。
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在生活中,你最好定期清洗头发,例如两天洗一次头,如果一个星期洗一次头,真的很糟糕。
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“万物之中,希望至美。”他用一句电影台词,作为演讲的结束语。
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“外面的变化对华为没有这么大的影响。” 任正非一开场就强调华为的稳定。“因为我们有信心,我们的产品做得比别人都好,让别人不想买都不行。”
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